赠写经僧楚云原文：
赠写经僧楚云
朝代：唐 / 作者：贯休
剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
十指沥乾终七轴，后来求法更无君。
赠写经僧楚云译文：
剔皮刺血真是辛苦啊，只为了写一篇关于灵山九会的文章。
十个手指已经写得满纸，然而后来追求更高层次的法则却没有得到引导者。
这首诗表达了作者对于追求知识和智慧的艰辛和孤独。剔皮刺血暗喻付出了辛苦努力，为了追寻一种超越凡俗的境界。灵山九会是指佛教中灵山九会集的会议，象征了智慧和修行的最高境界。作者用"十指沥乾终七轴"表达了自己付出了大量的努力，写满了纸张，但仍然没有达到心中的追求。
然而，作者在后来的求法过程中，却没有遇到指引者或导师，使得他无法继续深入研究和追求更高层次的法则。整首诗透露出对于追求智慧的渴望和对于缺乏引导的遗憾之情。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
相关阅读