晚春寄吴融于竞二侍郎原文：
晚春寄吴融于竞二侍郎
朝代：唐 / 作者：贯休
白头为远客，常忆白云间。
祗觉老转老，不知闲是闲。
花含宜细雨，室冷是深山。
唯有霜台客，依依是往还。
晚春寄吴融于竞二侍郎译文：
白发苍苍作为远方的客人，常常怀念在白云缭绕的地方。
只觉得年岁不断增长，不知道何为闲适。
花儿含着宜人的细雨，房屋寒冷像深山一般。
唯有在霜台上的客人，依依不舍地往来。
全诗表达了一个白发苍苍的远客，对往日在白云间的生活怀念，但随着年岁的增长，不再能感受到往日的闲适。诗中还描绘了花儿细雨、寒冷的屋室，以及霜台上客人往来的情景，营造了一种寂寞而深沉的氛围。
晚春寄吴融于竞二侍郎赏析：
这首诗以“白头为远客”描绘了诗人贯休在晚年远离家乡的心情。他对故乡白云深处的思恋常存于心头，白发显露他长途旅行和岁月的沉淀。然而，随着时光的流转，他对老去和闲适的理解也发生了变化，不再为外在世事所累，享受自由自在的闲适，仿佛老去也成了一种淡然从容的境界。
诗人以“花含宜细雨，室冷是深山”表现了晚春的景象，描绘了宜人的雨露滋润着花朵，冷清的居室映衬出深山的宁静。这种景象与他内心的闲适心境相呼应，彰显了自然与人心的共鸣。
最后两句“唯有霜台客，依依是往还”突显了诗人的离愁别绪。霜台象征寂寞和冷落，使得离别之情愈发沉痛。依依往还表现出他对故乡的牵挂和对远离之地的归感能带来的不安和思念。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：晚春寄吴融于竞二侍郎原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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