观怀素草书歌原文：
观怀素草书歌
朝代：唐 / 作者：贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。
师不谭经不说禅，筋力唯於草书朽。
颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗余。
半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎。
粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋鋩里。
闪电光边霹雳飞，古栢身中
观怀素草书歌译文：
张颠颠後颠非颠，直至怀素之颠始是颠。
张颠颠在颠倒，不是真正的颠倒，直到怀素的颠狂才算是真正的颠倒。
师不谭经不说禅，筋力唯於草书朽。
他的老师不讲述经典，也不谈论禅宗，他的才能只在于草书的枯燥练习中。
颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
颠狂之人却可能是神仙，有神灵的帮助，人类难以比拟。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗余。
他在铁石上画画，需要大量的墨汁，金尊中的竹叶都已经用了好几斗。
半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎。
他半斜半倾地坐着，袈裟都湿了，喝醉后拿起笔，凶猛如虎。
粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
他毫不在乎粉壁和素屏，随意乱拿乱抹，没有一丝规矩。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
坐在罗刹石上的是伍子胥，蒯通站在一旁与汉高祖对峙。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋鋩里。
局势崩溃翻腾，无法停止，天机暗中转变，危机正隐藏在刀光剑影之中。
闪电光边霹雳飞，古栢身中...
闪电光芒闪烁，霹雳声响起，穿过古树的身体...（缺失）
观怀素草书歌总结：
这首诗描绘了一个颠狂而奇特的人物形象，他痴迷于书法，以草书练习为乐。尽管他看似疯狂，但他可能拥有超凡的能力和神灵的助力。他毫无顾忌地追求自己的兴趣，无视规矩和世俗的束缚。诗中还描绘了一些历史典故和隐晦的象征，展示了社会与个体、现实与幻象之间的紧张关系。整首诗充满了奇思妙想和意象丰富的表达，给人以强烈的印象和冲击。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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