经古战场原文：
经古战场
朝代：唐 / 作者：贯休
茫茫凶荒，迥如天设。
驻马四顾，气候迂结。
秋空峥嵘，黄日将没。
多少行人，白日见物。
莫道路高低，尽是战骨。
莫见地赤碧，尽是征血。
昔人昔人既能忠尽于力，身糜戈戟。
脂其风，膏其域。
今人何不绳其塍？植其食。
而使空旷年年，常贮愁烟。
使我至此，不能无言。
经古战场译文：
茫茫凶荒，广袤无边，就像是上天所创设的一般。驻马停步四顾，气候异常幽闭。秋天的天空苍茫崇峻，黄昏的太阳即将沉没。有许多行人，却在白天看不见物象。不要说路途的高低，到处都是战场上的战骨。不要看到地面的红色和蓝色，到处都是征战的鲜血。
古往今来，曾有许多忠于国家，用尽心力的先贤，他们的身体化作了戈戟的碎末，他们的脂油灌溉着大地，滋润着土壤。而现在的人们为何不耕耘好田地，种植食物，让田野丰盛，使人们不再忍受贫困和饥荒？为何让荒凉年复一年，经常存储着悲伤与苦痛？我身临此境，不能不发声表达心中的愤怒与失望。
经古战场总结：
这首诗描绘了一个凶荒肆虐的景象，让人感叹自然的残酷和人类的懈怠。古代的英勇先贤为国家忠诚奋斗，但现代人却不善于治理土地和维护社会，导致民不聊生，而诗人对此感到悲愤不已。诗中通过对比古人的忠诚和现代人的冷漠，呼吁人们反思现状，勇于改变，创造更美好的未来。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。