寄韩团练原文：
寄韩团练
朝代：唐 / 作者：贯休
真宰动洪鑪，万物皆消息。
唯有三珠树，不用东风力。
君子天庙器，头骨何巉崱。
海内久闻名，江西偶相识。
谁不有诗机，麟龙不解织。
谁不有心地，兰茝不曾植。
多君二俱作，独立千仞壁。
话道出先天，凭师动臻极。
青霄鴈行律，红露荆花滴。
偶然成远别，别后长相忆。
行至鄱阳郡，又见谢安石。
留我遇残冬，身心苦恬寂。
江上春又至，引颈山空积。
何日再相逢，天香满瑶席。
寄韩团练译文：
真宰用心灵巧妙地操纵着洪鑪，万物都在互相交流沟通。
只有那三珠树，不需要东风的助力。
君子像天庙里的神圣之器，头骨却为何而崎岖不平？
在海内久负盛名，偶然在江西相识。
谁都有诗的机缘，可麟龙并不理解它的构织。
谁都有宽广的胸怀，却没有把兰草种植其中。
多位君子一同创作，独自矗立在千仞高壁上。
言语揭示着天地的先天之道，凭借师长的指导达到极致。
青天中雁行有规律，红露滴落在荆花上。
偶然成为了远离的离别，别后长久相互怀念。
来到鄱阳郡行走，又见到谢安石。
他让我度过了寒冷的冬季，身心在寂静中平和。
江水上春天再次到来，山峦中积累了浓厚的烟霞。
何时能再次相逢，天香将满溢在瑶席之上。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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