遇五天僧入五台五首·一原文：
遇五天僧入五台五首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
十万里到此，辛勤讵可论。
唯云吾上祖，见买给孤园。
一月行沙碛，三更到铁门。
白头乡思在，回首一销魂。
遇五天僧入五台五首·一译文：
十万里走到这里，艰辛劳累何可言。
只因我上祖，见买给孤园。
一个月行过沙漠和沙碛，半夜三更到达铁门。
年老白发时，对故乡的思念仍在心头，回首一望，心魂消散。
遇五天僧入五台五首·一总结：
诗人经历了漫长而辛苦的旅程，行走了十万里的路程。他的上祖曾经购买了一个孤园。他历经一个月穿越沙漠和沙碛，在深夜到达了铁门。诗人如今已经年老，白发苍苍，但对故乡的思念仍然在心头，回首过去的岁月，他的心魂消散了。这首诗表达了诗人在旅途中的艰辛与思乡之情。
遇五天僧入五台五首·一赏析：
这首诗是唐代诗人贯休的作品，描述了诗人的旅途经历和心情。诗中，诗人一路跋涉十万里，经历了辛勤的艰苦，但他前行的动力却是对上祖的虔诚和对孤园的向往。在诗中，他提到自己在一月行走沙碛，经历三更才到达铁门，这强调了旅途的漫长和辛苦。最后两句表达了诗人回首时的感慨，他白发苍苍，却依然怀念着故乡，这一销魂的回望表现了深沉的乡愁之情。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：遇五天僧入五台五首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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