兀然无事原文：
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 七
朝代：唐 / 作者：王梵志
将功用功，展转冥蒙。
取即不得，不取自通。
兀然无事译文：
将功用在功夫上，转动迷蒙之中。
想要取得，却取不得，不取则自然通达。
兀然无事总结：
这首古文诗表达了一种颇为深奥的思想，强调在修炼功夫过程中，不能过分追求功效，而是要在转动迷茫中体悟内在的道理。如果过于贪图功效，反而会阻碍悟道的过程，只有放下执念，自然而然地通达其中奥妙。
兀然无事赏析：
这是《兀然无事》系列中的第七首，作者王梵志以简洁的语言表达了深刻的哲理。诗中，作者探讨了功成名就与无为而治的关系。首句“将功用功，展转冥蒙”中，作者强调了通过努力和付出来取得成就的重要性，但随后的句子“取即不得，不取自通”则告诉我们，有时过于追求功名利禄反而会使人陷入困境，真正的收获来自内心的通达和领悟。
这首诗传达了道家哲学的思想，强调了顺应自然，不勉强求取的观念。作者通过对比将功用功和不取自通两种不同的态度，呼吁人们要追求内心的平静和通达，而不是盲目追逐外在的功名利禄。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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