回波乐·五十九原文：
回波乐 五十九
朝代：唐 / 作者：王梵志
学行百千般，澄心遍照看。
泥犁映兜率，因生有湼盘。
世间诸法相，浩浩亦其宽。
欲说深心义，无求最大安。
回波乐·五十九译文：
学行百千般，用心专注细致观察。
像泥犁映照着兜率山一样，由此产生了湼盘之景。
世间万法万象，广博而宽广无边。
欲表达内心深刻的意义，不追求最大的安逸。
回波乐·五十九总结：
这首诗表达了学习和修行的重要性，通过百千种不同的方式，专注用心地观察和体验。诗人借用泥犁映照兜率山的景象，形容学习的过程，而由此产生的湼盘，象征着内心的体悟和境界。诗中也提到世间的万物和法相广大无边，暗示宇宙间的无限奥妙。最后，诗人强调了深入心灵的真义，并指出不要追求最大的安逸，而是应该追求内心的真正安宁。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·五十九原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集