送吴融员外赴阙原文：
送吴融员外赴阙
朝代：唐 / 作者：贯休
汉文思贾傅，贾傅遂生还。
今日又如此，送君非等闲。
云寒犹惜雪，烧猛似烹山。
应笑无机者，腾腾天地间。
送吴融员外赴阙译文：
汉文思念贾傅，贾傅幸运地生还。
如今再次相聚，送别并非轻松。
云雾寒冷仍然怜惜雪花，烈火猛烈仿佛煮山河。
应该嘲笑那些缺乏智慧之人，他们在天地间空荡荡地徘徊。
送吴融员外赴阙赏析：
贯休的《送吴融员外赴阙》是一首别赋，表达了诗人深情的离别之情和对友人的祝愿。诗中以平淡的语言，抒发了作者内心的感慨和情感。
首句"汉文思贾傅，贾傅遂生还"表现了作者对吴融的思念之情。吴融是贾傅的别号，汉文指的是文化，这里表示吴融是一位有文化修养的人。他生还的消息让作者感到欣慰。
接下来的两句"今日又如此，送君非等闲。"表达了别离之情。今日，又是这样的一天，送别吴融并不是一件轻松的事情，作者深感离别之痛。
第三句"云寒犹惜雪，烧猛似烹山。"通过对自然景物的描写，增强了诗中的离别情感。云寒和雪代表着寒冷，而烧猛似烹山则表现了离别之苦痛，这些景物都成为了诗中的象征，与别离情感相互呼应。
最后一句"应笑无机者，腾腾天地间。"表达了对友人前程的祝愿。诗人希望吴融能够在天地之间腾飞，取得更大的成就，同时也揭示了诗人自己对生活的理解，认为生活中有很多机遇等待着人们去把握。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：送吴融员外赴阙原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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