拟齐梁体寄冯使君三首·二原文：
拟齐梁体寄冯使君三首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。
清吟代明月，孤云忽为盖。
伊余石林人，本是烧畲辈。
频接谢公棊，输多未曾赛。
拟齐梁体寄冯使君三首·二译文：
露水增添了蝉声的长久，蕙兰花垂下紫色的带子。在清凉的吟唱中代表着明亮的月光，孤立的云彩忽然成了遮盖。我是来自石林的人，家世本是从事烧畲的。常常与谢公下棋，虽然输了很多，但从未进行过比赛。
全诗通过描写自然景观与人物经历，抒发了诗人的感慨与心境。诗中运用了对比手法，展现了自然界中的景色变幻与人生的起伏，表现出一种淡然宁静的意境。
拟齐梁体寄冯使君三首·二赏析：
这首古诗《拟齐梁体寄冯使君三首 二》描述了作者在夜晚听蝉鸣、观月、思念之时的心境。诗人以抒发内心情感为主线，通过描写自然景物，表现了他的孤独和沉思。
诗中描绘了夜晚的景象，露水增添了清凉，蝉鸣声长，蕙兰垂带，这些景物烘托出孤寂的氛围。诗人感慨孤云遮月，喻意自身孤独之感，与天地相隔。接着以“伊余石林人”自诉，显现了一种独特的个人身份和处境。最后以输多未曾赛来表达他心境的另一方面，对于人生得失的思索，显示了作者在思考人生经历和棋局胜负的同时，也展示了他对自我价值的思考和反省。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：拟齐梁体寄冯使君三首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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