桐江闲居作十二首·三原文：
桐江闲居作十二首 三
朝代：唐 / 作者：贯休
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。
茶和阿魏煖，火种柏根馨。
数只飞来鹤，成堆读了经。
何妨似支遁，骑马入青冥。
桐江闲居作十二首·三译文：
寂静的房间里焚烧着檀香，深炉中燃烧着铁瓶。茶和阿魏的温暖在空气中弥漫，柏树根燃起的火种散发着香气。几只鹤飞来，堆成一堆，安静地读经。何妨像支遁一样，骑马进入苍茫的天空。
这首诗描绘了一个静谧的场景，作者在安静的房间中烧香煮茶，心静如水。鹤象征着长寿和纯洁，堆成一堆读经的鹤显示了宁静和沉思的氛围。诗中提到的支遁是古代道家的一位隐士，他以逍遥自在、超然物外的境界而闻名。最后一句骑马入青冥，表达了诗人希望自己能够超越尘世束缚，进入广阔的天空。整首诗以宁静、自在为主题，表达了诗人对自由、超然的向往。
桐江闲居作十二首·三赏析：
这首古诗描绘了诗人在闲静的居所里静心修行的情景。诗人点燃檀木，烧着铁瓶，煮茶以温暖阿魏，炉火散发出柏树根的香气。屋外飞来数只鹤，静静地读经，仿佛置身于清幽之地，安心修行。最后两句以诗人遁世、超脱的愿景作结，比喻他置身其中宛若支遁般自在。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：桐江闲居作十二首·三原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集