山居诗二十四首·十三原文：
山居诗二十四首 十三
朝代：唐 / 作者：贯休
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。
龙猛金膏虽未作，孙登土窟且相宜。
薜萝山帔偏能
山居诗二十四首·十三译文：
腾腾兀兀地行走缓慢，征途漫长，千山万水，消磨时光只有自己知晓。
龙虽然雄壮，但还未腾飞，黄金膏炼制未成，孙登却适合在土窟中安居。
薜萝覆盖的山帔特别适合
山居诗二十四首·十三赏析：
这首《山居诗二十四首 十三》由唐代道士贯休创作，以山居为背景，诗人描述了行走于山间的景象和内心的感悟。诗中表达了贯休在山居修行过程中对自我修炼和人生境遇的思考。
诗人以“腾腾兀兀步迟迟”描绘自己在山间徜徉的情景，形象生动。这种步履缓慢、自在闲适的描写，突显了山居生活的宁静和自由。接着，诗人描述了“龙猛金膏虽未作，孙登土窟且相宜”，以寓意修行的道路虽然艰辛，但仍感到心境舒适，显现了修行者的豁达与从容。
最后两句“薜萝山帔偏能”，点出了山间的自然景物薜萝和山帔，意喻即便是微小的自然界也能与修行者产生共鸣，表现了贯休对自然的敬仰和融入自然的向往。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：山居诗二十四首·十三原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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