贺雨上王使君二首·二原文：
贺雨上王使君二首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。
玄妙久闻谈佛母，感通今日见神明。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。
贺雨上王使君二首·二译文：
赞颂德行的来历如此美好，朋友们诚心祈祷，愿所期望的事情都能实现。
深奥的佛母教义久已闻名，如今感受到神明的启示。
消散秋天的炎热，仿佛回到春天般的宁静自在。
未来的日子也将如此滋润，所有学子都将受益于这种精神修养。
贺雨上王使君二首·二赏析：
这是贯休的《贺雨上王使君二首 二》。该诗共分为三个部分，分别表达了不同的情感和意境。
第一部分，诗人以“由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行”来开篇，表达了对天赞德行的钦佩和对友人祷告之心的祝愿。这部分突出了朋友间的真挚情感和对美好事物的向往。
第二部分，诗人转向佛教主题，提到“玄妙久闻谈佛母，感通今日见神明”。这部分传达了诗人在佛教信仰中的感悟，他似乎经历了一种心灵的觉醒，感受到了神秘和超自然的存在。这里的表达充满了宗教的神秘色彩，给人以一种超越尘世的感觉。
第三部分，诗人以“破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。他日为霖亦如此，诸生无不沐经营”来结束诗篇。这部分将自然景观与宗教信仰相结合，表达了大自然的变化与宗教信仰的共鸣。诗人似乎认为，像雨水一样的宽恕和祝福将会降临，洗净一切，使众生都得以涤荡。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：贺雨上王使君二首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集