大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂原文：
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 舜颂
朝代：唐 / 作者：贯休
高高历山，有黍有粟。
皇皇大舜，合尧玄德。
五典克从，四门伊穆。
大道将行，天下为公。
临下有赫，选贤用能。
吾皇则之，无斁无逸。
绥厥品汇，光光得一。
千辐临顶，十在随跸。
大哉大同，为光为龙。
吾皇则之，圣谋隆隆。
纳隍孜孜，考考切切。
六宗是禋，五瑞斯列。
排麟环凤，披香立雪。
四夷纳賮，九围有截。
昔救世师，降生竺乾。
寿春亦然，万年万年。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂译文：
高高的历山，种植着黍和粟。
庄严的大舜，继承了尧的玄德。
五经克服违背，四门彰显威仪。
伟大的道路即将实现，天下将成为公共的领域。
上天庇佑着崇高的人才，选拔贤能之士。
我们的皇帝以此为指南，毫不懈怠，毫不放纵。
治理平稳，才德辉煌，光芒四射。
千辆车辇临于宫顶，十车随行。
伟大啊，大同世界，光耀如龙。
我们的皇帝以此为目标，圣明的谋略壮阔无比。
整齐纳隍，庄重考虑。
六宗祭祀万神，五瑞陈列其间。
排麟布凤，散发香气，立于雪中。
四夷纳贡，九州围绕不断。
昔日的救世之师，诞生于竺乾。
寿春也将如此，长长久久。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂总结：
本诗以古代帝王治理和社会安宁为主题，歌颂了治理之道和美好的世界。诗中表达了皇帝追求道德美德和优秀人才的理念，强调了治理平稳和人才选拔的重要性。同时，诗中也展现了统治者的威严和庄重，以及国家的繁荣和祥和。最后，诗人通过对救世之师和寿春的提及，寄托了对长久和繁荣的期盼。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂赏析：
这首古诗《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 舜颂》是唐代贯休所作，旨在歌颂舜帝的伟大和德行，以及对大道的向往。全诗共分为十三句，通过描写舜帝的治理和国家的繁荣，展现出了作者对舜帝的崇敬之情。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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