和韦相公见示闲卧原文：
和韦相公见示闲卧
朝代：唐 / 作者：贯休
刻形求得相，事事未尝眠。
霖雨方为雨，非烟岂是烟。
童收庭树果，风曳案头牋。
仲虺专为诰，何充雅爱禅。
静嫌山色远，病是酒杯偏。
蜩响初穿壁，兰芽半出甎。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。
旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
德高羣彦表，善植几生前。
修补乌皮几，深藏子敬毡。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。
棊阵连残月，僧交似大颠。
常知生似幻，维重直如弦。
饼忆蓴羹美，茶思岳瀑煎。
祗闻温树誉，堪鄙竹林贤。
脱颖三千士，馨香四十年。
宽平开义路，淡泞润清田。
哲后知如子，空王夙有缘。
对归香满袖，吟次月当川。
休说慙如揵，尧天即梵天。
和韦相公见示闲卧译文：
刻意追求相貌，每件事情都未曾安眠。
细雨方是真雨，不是烟雾。
孩童采摘庭院的果实，风吹动案头的文房四宝。
仲虺专为辞世的挽文，何充喜爱修禅。
宁静感觉山色过于遥远，疾病让酒杯偏重。
蜩虫的鸣叫初次穿越墙壁，兰芽已有一半露出红砖缝中。
堂内悬挂着金粟色的佛像，门前枕着御沟泉水。
早晨沐浴时，虽然频繁握住幸福，但谁敢轻易掀开温暖的帷幕。
品德高尚受群臣仰慕，善行播种多年前就开始。
修补乌皮几次，深藏子敬的毡帽。
扶持千年的圣人，响亮的蝉鸣仅一声。
棋盘布满残月的光辉，与僧人交流如同大颠倒。
常常明白生命如梦幻，真诚直接如琴弦。
回忆起美味的蓴羹糕点，品味茶香时仿佛看见岳瀑的壮丽景色。
只听说过温树赞誉，可悲轻视竹林的贤者。
脱颖而出的三千士人，芳香飘扬四十年。
宽广平坦的义路，湿泽清澈的农田。
智者后来才像儿子一样明白，虚空中的王者早已有缘分。
对归香满满地充满喜悦，下一首吟诗当在明亮如川流的月光下。
别提慚愧如揵的心情，尧天即是梵天。
和韦相公见示闲卧总结：
这首诗以自然景物和人文事物为题材，表达了作者对自然的感叹和对生活的思考。诗中通过描绘细雨、果实、蝉鸣等细节，表达了作者对细微之处的敏感和对生命的珍视。同时，诗中也表达了对道德高尚、修行和美食的赞美，以及对人生的深沉思考和对智慧的追求。整首诗以优美的句子和形象的比喻展现了诗人的感慨和对生活的热爱。
和韦相公见示闲卧赏析：
这首诗《和韦相公见示闲卧》是唐代诗人贯休创作的作品，诗中充满了禅宗思想，表现了诗人对闲适生活和内心宁静的向往。
首先，诗人以韦相公为启发，表达了自己刻苦求知、努力事事不眠的决心，体现了他对学问和道义的追求。
接着，诗中以雨和烟作为意象，抒发了生活中的种种琐碎和烦恼，以及对自然的感受。雨水滋润大地，与烟雾交融，让人感受到自然界的宁静与美好。
诗中还描写了一些细节，如童子摘取庭树上的果实，风吹动案头的纸张，这些画面细腻而生动，增加了诗的情感深度。
在诗的后半部分，诗人提到了禅宗思想，表达了对禅修和内心宁静的向往。他提到静嫌山色远，病是酒杯偏，意味着只有在内心的宁静中才能找到真正的满足和安宁。
最后，诗人以自己的生活经历和内心体验，表达了对道德、学问和禅修的尊崇，同时也表现了对自然和生活的感恩之情。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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