早秋即事寄冯使君原文：
早秋即事寄冯使君
朝代：唐 / 作者：贯休
金脉火初微，开门竹杖随。
此身全是病，今日更嗔谁。
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。
唯思棠树下，高论入圆伊。
早秋即事寄冯使君译文：
金色阳光初现微弱，我推开门，手持竹杖随行。
这个身体充满了疾病，今天却又向谁发起愤怒。
落叶飘摇于崎岖之处，山峰在清爽挺拔的时刻。
只有在棠树下，我才能沉思高深的话语进入内心。
早秋即事寄冯使君总结：
这首古文诗歌描绘了一个人在早晨时分的景象和内心感受。清晨，金色的阳光刚刚破晓，诗人推开门走出家门，手持着竹杖漫步。然而，诗人内心并不安宁，他感觉自己身体处处不适，却又不知道该对谁发泄怒火。在山间的落叶随风飘摇之际，周围的山峰在清爽的气息中挺拔而起。诗人唯有在棠树下，静心思考，才能理解高深的哲理和道理。整首诗抒发了诗人对内心纷扰和外在环境的感知，并表达了对求索智慧的渴望。
早秋即事寄冯使君赏析：
这首诗《早秋即事寄冯使君》是贯休创作的作品，表现了诗人在早秋时节的一种愉悦、清新的心情。诗中以自然景色和身体状态来表达诗人内心的感受。
首先，诗人描述了秋天的气氛，用“金脉火初微”来描绘秋天的到来，金色的秋光刚刚开始升起，这个描写展现了秋天的美丽和生机。接着，诗人提到自己拿着竹杖开门，这个画面使人感到诗人在享受秋日的宁静和自在。
然后，诗人以“此身全是病，今日更嗔谁”表现了一种身体上的不适，但他并不因此而愠怒，显示了他的宽容和淡定。这或许也反映了他对自然变化的包容态度。
接下来，诗人描写了秋天的自然景色，如“落叶峥嵘处，诸峰爽拔时”，这些描写展现了秋天大自然的壮丽景色，山峰在秋天更加清晰，树叶开始凋零，自然界的变化与诗人内心的宁静形成了对比。
最后，诗人提到“唯思棠树下，高论入圆伊”，表现出他在自然中寻找灵感和启示，将自己的思考与大自然相融合，达到一种心灵的圆融状态。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
相关阅读
文章标题：早秋即事寄冯使君原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集