和韦相公话婺州陈事原文：
和韦相公话婺州陈事
朝代：唐 / 作者：贯休
昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。
千场花下醉，一片梦中游。
耕避初平石，烧残沈约楼。
无因更重到，且副济川舟。
和韦相公话婺州陈事译文：
昔日的事情令人感慨，讲论玄妙事情就像喜爱白牛一样。
在千场花下陶醉，仿佛漂浮在一片梦境中漫游。
耕作时避开了初平的石头，看到烧毁了的沈约楼。
没有任何理由再次回到过去，就让我陪伴着济川的船只前行吧。
全诗概括：诗人回忆过去的事情感慨万分，他热衷于探讨玄妙的事物，就像对待一头白牛一样。他在美丽的花丛下陶醉，仿佛置身于梦境之中。他耕作时避开了石头，看到了被烧毁的沈约楼。诗人表示再无理由回到过去，宁愿与船只一同前行。整首诗抒发了对过去的留恋和对未来的向往之情。
和韦相公话婺州陈事赏析：
这首诗《和韦相公话婺州陈事》是唐代诗人贯休的作品，通过诗人与韦相公的对话，表达了对往事的怀念和对人生的思考。整首诗构思独特，情感深沉，有着浓厚的婺州风情。
首节写古时往事，回忆往事让人感到心情沉痛。"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛"中的"昔事"指的是过去的事情，"堪惆怅"表达了诗人对往事的感慨。"谈玄爱白牛"则是在回忆往事中，提到了与韦相公共同的兴趣爱好，这里的"玄"可能指玄学、玄理，强调了二人的深厚友情。
第二节写了酒后的愉快时光，"千场花下醉，一片梦中游"表现了韦相公与诗人共饮美酒，畅谈人生，仿佛置身于梦境之中。这里的"花下"和"梦中"都有一种幻境般的意境，增加了诗意的色彩。
第三节以自然景色来衬托诗人的情感，"耕避初平石，烧残沈约楼"描述了农民的田园生活和历史建筑的残破，暗示了时光荏苒，事物易逝的主题。"初平石"和"沈约楼"都是婺州的地名，用以传达时光的流逝和岁月的变迁。
最后一节表达了诗人对友情的珍惜，"无因更重到，且副济川舟"中的"无因更重到"表达了无法再重温往事的遗憾，"且副济川舟"则表示诗人会继续前行，继续承载友情，未来的日子会继续与韦相公一同度过。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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