回波乐·六十三原文：
回波乐 六十三
朝代：唐 / 作者：王梵志
人心不可识，善恶实难知。
看面真如相，腹中怀蒺藜。
口共经文语，借猫搦鼠儿。
虽然断夜食，小家行大慈。
。
回波乐·六十三译文：
人的内心是无法被完全认识的，善恶之心实际上很难被察觉。看一个人的外貌并不能真正了解他的内心，他心中可能隐藏着危险与威胁。表面上口头上说着正统的经文语言，却借助猫抓捕老鼠的方式来达到目的。虽然他虚伪地拒绝了夜间的食物，但他却在小家庭中施展了伟大的慈悲行为。
回波乐·六十三总结：
这首诗通过描述一个人的内心与外表的对比，揭示了人心难以捉摸的一面。人的内心可能隐藏着不可预知的危险，而外貌与言行可能只是一种伪装。尽管如此，诗人也传达了一个积极的信息，即在微小的环境中，人们仍然有可能展现出伟大的慈悲之心。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·六十三原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集