归东阳临岐上杜使君七首·五原文：
归东阳临岐上杜使君七首 五
朝代：唐 / 作者：贯休
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
归东阳临岐上杜使君七首·五译文：
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
恐怕狱中的桃树会生长出来，忽然听到枯木竟然冒烟。
褚祥为郡守的时候曾经发生过这样的事情，但可能当时只是偶然。
归东阳临岐上杜使君七首·五总结：
诗中通过对桃树和枯木的比喻，描绘了意外和转机的情景。作者提到褚祥曾经在担任郡守时经历了桃树在狱中生长、枯木冒烟的奇异景象。这种出乎意料的现象令人惊讶，但作者也表达了对这一事件是否真实的怀疑。整首诗探讨了命运和机缘的关系，以及人们对于偶然事件的解读和思考。
归东阳临岐上杜使君七首·五赏析：
这是贯休创作的《归东阳临岐上杜使君七首》中的第五首。这首诗通过描述狱中桃树重新发芽生烟的景象，表达了作者对贤者的赞美和对时光流转的深刻思考。
首句“方恐狱中桃树出”，以“方”字起头，表现出一种突如其来的情景。桃树虽然在狱中，却能顽强地生长，这种景象显得格外惊奇。接下来的一句“忽闻枯木却生烟”，用“忽闻”表现出作者的惊奇之情。枯木竟然能重新冒出烟雾，这种景象更加神奇，引发读者的疑问和好奇。
接着诗人提到“褚祥为郡曾如此”，褚祥是东汉末年的一位贤臣，他曾经任职为郡守，对百姓有很大的帮助。这里作者以褚祥为例，强调贤者的行为和品德能够产生深远的影响。最后一句“却恐当时是偶然”，表明作者虽然赞美了褚祥的行为，但也认为这种奇迹般的情景可能是偶然发生的，强调了生活中的不确定性和变化。
整首诗通过描述桃树重新发芽的景象，寓意了生命的顽强和希望的存在，同时也表达了对贤者的崇敬和对时光流逝的深刻思考。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：归东阳临岐上杜使君七首·五原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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