书无相道人庵原文：
书无相道人庵
朝代：唐 / 作者：贯休
造化太茫茫，端居紫石房。
心遗无句句，顶处有霜霜。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。
寄言疑未决，须道雪溪旁。
书无相道人庵译文：
造化太广阔，我独自居住在紫色的石屋中。
心中无法表达言语，只能感受到顶上的霜霜。
白色的鹿躺在枯叶上，清泉洒落在毛囊中。
寄言寄语疑虑仍未解决，应当循着雪溪旁的道路前行。
全诗概括：作者对于造化的广阔和深远感到惊叹，自己独居在紫色的石屋中，内心无法找到合适的言语来表达感受，只能通过顶上的霜霜来传递情绪。诗中描绘了白色的鹿躺在枯叶上，以及清泉洒在毛囊中的景象，给人一种宁静自然的感觉。最后，作者寄语说自己的疑虑仍未解决，应当在雪溪旁的道路上继续前行。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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