寿节进原文:

寿春节进

朝代:唐 / 作者:贯休

圣运关天纪,龙飞古帝基。

振摇三蜀地,耸发万年枝。

出震同中古,承乾动四夷。

恩颁新命广,泪向旧朝垂。

大宝归玄谶,殊祥出远池。

法天深罔测,体圣妙难知。

俭德为全德,无思契十思。

丕图非力至,英武悉天资。

正直方亲切,回邪岂敢窥。

将排颇与牧,相得稷兼夔。

盐出符真主,麟来合大规。

赓歌随羽龠,奕叶斅伊祁。

寡欲情虽泰,忧民色未怡。

盛如唐创业,宛胜晋朝仪。

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。

多於汤土地,还有禹胼胝。

视物如伤日,胜残去杀时。

守文情的的,无逸戒孜孜。

轩顼风重振,皇唐鼎创移。

始闻呈瑞石,又报产灵芝。

覆帱高缘大,包容妙在卑。

兄呼春赫日,师指佛牟尼。

佳气宸居合,淳风乐府吹。

急贤彰帝业,解网见天慈。

粟赤千千窖,军雄万万儿。

八蛮须稽颡,四海仰昌期。

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。

尧云同靉靆,汉祖太驱驰。

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。

山河方有截,野逸诏无遗。

境静消锋镝,田香熟稻

寿春节进原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

寿春节进译文:

圣运关天纪,龙飞古帝基。

振摇三蜀地,耸发万年枝。

出震同中古,承乾动四夷。

恩颁新命广,泪向旧朝垂。

大宝归玄谶,殊祥出远池。

法天深罔测,体圣妙难知。

俭德为全德,无思契十思。

丕图非力至,英武悉天资。

正直方亲切,回邪岂敢窥。

将排颇与牧,相得稷兼夔。

盐出符真主,麟来合大规。

赓歌随羽龠,奕叶斅伊祁。

寡欲情虽泰,忧民色未怡。

盛如唐创业,宛胜晋朝仪。

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。

多於汤土地,还有禹胼胝。

视物如伤日,胜残去杀时。

守文情的的,无逸戒孜孜。

轩顼风重振,皇唐鼎创移。

始闻呈瑞石,又报产灵芝。

覆帱高缘大,包容妙在卑。

兄呼春赫日,师指佛牟尼。

佳气宸居合,淳风乐府吹。

急贤彰帝业,解网见天慈。

粟赤千千窖,军雄万万儿。

八蛮须稽颡,四海仰昌期。

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。

尧云同靉靆,汉祖太驱驰。

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。

山河方有截,野逸诏无遗。

境静消锋镝,田香熟稻

圣运关系着天命的纪律,龙象飞翔在古代帝王的基石上。

震动着三蜀大地,高耸着万年的繁荣。

迈出震撼着古今,承载着乾坤的四方。

恩典广泛颁布新的命令,泪水流向旧朝廷。

宝藏归于玄谶,异兆从遥远的池塘显现。

法天深不可测,圣体的奥妙难以理解。

节俭的美德是全体美德的根本,没有思虑比十思更深远。

崇高的形象不是凭借力量而至,英武的气质源于天赋。

正直和亲切并存,何来邪恶敢窥探。

排除纷争,牧养万民,相得益彰如稷和夔。

盐产自符真主,麟来合乎伟大规范。

赓歌随着羽琴的奏响,才华闪烁如斅伊祁的叶子。

虽然寡欲情绪得到满足,但为民的忧虑色彩尚未消散。

繁盛如唐朝的建立,仪态胜过晋朝的典范。

白天食用宫中的莺肉,夜晚穿戴却要遵守禁漏的准则。

不仅有汤和禹的土地,还有他们所付出的辛勤努力。

对待物品如同损伤阳光,胜过废除残酷的时代。

保持文明的品性,不放松警惕,不懈怠。

轩辕黄帝的风气再度重振,皇家唐朝的鼎立得以移动。

开始听闻祥瑞的石头,又传来产生灵芝的消息。

覆帷高悬于尊位之上,宽容的胸怀却存在于谦卑之中。

兄弟们呼唤着春天辉煌的阳光,师傅指引着佛陀的教义。

美好的气息充满皇宫,纯正的风韵吹拂乐府。

迫切地表彰贤能,解开羁绊见证上天的慈悲。

千千粮仓中的粟米饱满,万万儿郎身怀军队的雄心。

八方蛮族必须顶礼膜拜,四海皆仰望着繁荣的时机。

玉辇上宫嫔嫱争相拥戴,宫廷的花朵锦绣倾斜。

尧时的云气与闪电交相辉映,汉祖的驱驰极其迅疾。

气运的祸祟

寿春节进原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

诗人·贯休·简介

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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