五言原文：
五言（八首） 一
朝代：唐 / 作者：王梵志
我肉众生肉，形殊姓不殊。
元同一性命，只是别形躯。
苦痛教他死，将来作己须。
五言译文：
我身体与众生一样都是由肉体构成的，虽然外形各异，但本质并无区别。我们的本源是相同的，只是在形体上有所差异。痛苦和困难教会了我们面对死亡，而未来的命运将由我们自己所决定。
全诗概括：诗人通过探讨人类的本质和存在意义，表达了人们在肉体之外的共同性，并强调个体在面对困境和未来命运时的自主选择的重要性。
五言赏析：
这首诗是王梵志的《五言（八首） 一》。诗人以深刻的哲理思考人生和命运，表达了对生死轮回的思考和对众生的关怀。以下是对这首诗的赏析
诗人以“我肉众生肉”作为开篇，强调了人与众生的共通之处，不论种种形态的差异，都是肉体的存在。这种肉体的共通性与不同性，反映了众生的共性与个性。
接着诗中提到“元同一性命”，强调了所有生命的本质都是相同的，不分国界、种族或信仰，生命的根本属性是一致的。这种思想具有宗教色彩，与佛教的生死轮回观念相契合。
诗句“苦痛教他死，将来作己须”表达了对众生的同情和关怀。人类面对苦难和死亡，也需要体验和理解，因为生死是共同的经历。这句话也反映了诗人对生命的深刻思考，认为生命中的痛苦和死亡是无法回避的现实，而人们应当积极面对，以更好地理解自己的存在。
总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，探讨了生命、死亡和众生的关系，强调了生命的共性和共通的命运。这种哲理性的思考使诗歌具有思考人生命运的深刻内涵。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
相关阅读
李白《夜泊牛渚怀古》牛渚西江夜赏析-唐代关于行路维艰的五言律诗
《拟古四十首》其二十六宛马精权奇)原文翻译-纳兰性德五言古诗赏析