诗原文：
诗（幷序） 七十九
朝代：唐 / 作者：王梵志
众生眼盼盼，心路甚堂堂。
三（袁、项校「一」）种逐耶娘，一种惜身命，一种忧死亡。
侧长恭勉（张改作「抛」）面，长生跪拜羊。
口中不解语，情下极荒忙。
何忍刺他煞，曾无阡许惶。
牛头捉得你，镬里熟煎汤。
诗译文：
众生期望殷切，内心既崇高。
有三种情感：一种是追求耶娘，一种是珍惜生命，一种是忧虑死亡。
侧身恭敬（张校改为"抛"）面对，长生者跪拜羊神。
口中无法言说，情感激荡繁忙。
何忍心刺他的恶魔，曾无片刻犹疑。
牛头将你捉获，将你煮熟在锅中煎成汤。
诗总结：
这首诗表达了众生对于美好生活的渴望与内心的追求。诗中描述了人们追求爱情、珍视生命以及对死亡的忧虑。同时，诗人也表达了对神明的虔诚和敬畏之情。然而，面对困境和考验时，人们内心的情感无法言喻，矛盾而纷乱。诗末以牛头捕捉、煎熬的意象，表达了诗人对于恶势力的愤慨和希望正义得以伸张的愿望。
诗赏析：
这首诗《诗（幷序） 七十九》是王梵志的作品，它表达了人生中不同的情感和处境，通过对众生的眼光和内心感受的描述，描绘了人生的多样性和复杂性。
首先，诗中提到“众生眼盼盼”，这句话表现了众生对于生活的期待和渴望，眼睛充满了希冀之光。接着，诗人将众生分成了三种不同的情感和态度。一种是“三种逐耶娘”，这里耶娘可以理解为世俗的诱惑，有些人沉溺其中，追求物质享受，不顾一切。另一种是“一种惜身命”，这些人注重自身的保护和安全，珍惜生命。最后一种是“一种忧死亡”，这些人对死亡充满担忧和忧虑，可能是出于宗教或哲学的思考。
接下来的几句诗中，诗人描述了一种虔诚的场景，人们在神明面前恭敬跪拜，口中不解语，心情极为虔诚。这里展现了宗教信仰和对神灵的敬畏之情。
最后两句诗中，诗人表达了一种不忍伤害的情感，不愿刺杀别人，也不愿害怕。牛头和镬煎汤的意象可能代表了生活中的磨难和考验，诗人希望能够渡过这些困难，不去伤害他人，不被恶劣环境所影响。
总的来说，这首诗通过对众生的不同情感和处境的描绘，反映了人生的复杂性和多样性，同时也表达了一种对虔诚和善良的向往。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
文章标题：诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集