读刘得仁贾岛集二首·一原文：
读刘得仁贾岛集二首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
二公俱作者，其奈亦迂儒。
且有诸峰在，何将一第吁。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。
想得重泉下，依前与众殊。
读刘得仁贾岛集二首·一译文：
二公俱作者，但他们也算是迂腐的儒家学者。
虽然有各种山峰存在，可这首诗却无法与其他诗篇相提并论。
每一句都像菡萏花一样，谁还愿意赠送华丽的衣裳呢。
我想到了他们埋葬在深泉下，与以往不同。
读刘得仁贾岛集二首·一赏析：
这首诗《读刘得仁贾岛集二首 一》是贯休创作的，以极简的语言表达了一种富有哲理的思考。诗人通过这首诗，探讨了文学创作的不同风格和内涵。
首先，诗人提到了刘得仁和贾岛这两位文学家，将他们称为"二公"，并形容他们是"亦奈亦迂儒"，意味着他们的文学风格既有内涵，又有一定的古板和拘谨。这里以"奈"和"亦"来表达对他们的评价，展示了诗人对他们的尊敬和思考。
接下来，诗人提到了"诸峰"，意味着文学中的各种不同风格和流派，这些风格如同山峰一般存在。而诗人面临的问题是如何在这众多的文学风格中做出选择，表现在"何将一第吁"这句中。这句话表达了对于文学创作的选择和方向的思考。
接着，诗人以"句还如菡萏"来比喻自己的文句，将它们与"赠襜褕"相对照。这里"菡萏"代表了简洁和清丽，而"襜褕"则是华丽的服饰，这种对比表达了诗人对于文学表达的追求，更偏向于简洁而有力的表达方式。
最后，诗人通过"想得重泉下，依前与众殊"来表达自己在文学创作中的坚持和追求，意味着他要坚守自己的文学信仰，与众不同。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：读刘得仁贾岛集二首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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